El Código Da Vinci
Blasfemia y oportunidad para evangelizar
Padre Jordi Rivero,
Ver tabla de comparación: Novela Vs. Realidad
Ultima edición, corregida: 26-05-2006

S.S. Juan Pablo II nos advirtió de "una apostasía silenciosa por parte del hombre autosuficiente que vive como si Dios no existiera" (13 Julio, 03). Con la popularidad del Código Da Vinci (CDV) la apostasía ya dejó el silencio y se vuelca como una hola de arrogancia pública contra Cristo y su Iglesia. Ha destapado la inmensa ignorancia de la fe y la falta de amor hacia nuestro Señor, tal como ocurrió el Viernes Santo.

La Pasión de Cristo se repite a través de la historia, dando oportunidad a cada persona para decidir su posición ante Cristo. Quien tenga una pizca de amor por El no puede quedarse indiferente ante semejante blasfemia como es el Código. Mas bien siente profundo dolor y deseo de reparar la ofensa. Una actitud de indiferencia no evade la responsabilidad. Es en si misma una decisión que tiene consecuencias, "Ahora bien, puesto que eres tibio, y no frío ni caliente, voy a vomitarte de mi boca" Apocalipsis 3,16.

El infame Código nos sirve de advertencia sobre la poderosa influencia del ambiente. Quien no se compromete seriamente a seguir a Cristo y a sufrir persecución por El se lo lleva la corriente de la apostasía.  

Pregunta: ¿Acaso no es ficción?, ¿Por qué reaccionar?
Se ha dicho que la Iglesia, con dos mil años de sabiduría acumulada no puede rebajarse a refutar semejantes tonterías.

Respondo con cuatro puntos:
 
Primero: Es un error tomarse la blasfemia a la ligera. Blasfemar no es una tontería. Los tontos no tienen culpa de serlo pero los blasfemos si. Blasfemar es una gravísima ofensa contra Dios que requiere reparación.

El Código Da Vinci (CDV) es ficción pero su blasfemia es real, directa y contumaz.  Rompe el Segundo Mandamiento y acarrea graves consecuencias. El género literario de ficción no es una licencia para ofender a nadie, cuanto menos blasfemar contra Dios.

Una cosa es que el autor tenga opiniones y otra es que descaradamente falsifique la historia para negar la verdad sobre Jesús y presentar a la Iglesia Católica como causante de una macabra conspiración homicida. Los creyentes, aunque no hayan participado en la blasfemia, deben hacer reparación por los que blasfeman. ¡Señor, ten misericordia de nosotros y del mundo entero!

Somos miembros de Cristo y de su Iglesia. Por lo tanto nos duele y respondemos cuando se le ofende. Jesús no se quedó tranquilo ante los mercaderes del Templo. Pues bien, la ofensa actual es mucho mas grave ya que mercadean con la blasfemia y la mentira para destruir a Jesús y su Iglesia. Es justo, si amamos al Señor, expresar indignación aunque no con violencia sino con las armas del Espíritu: la oración, la reparación, la refutación del error con enseñanza. La defensa debe manifestar nuestra confianza en que Dios nos da su Espíritu.

Segundo: Muchísimas personas están están confundidas o perdiendo la fe.
Nos gustaría pensar que todo el mundo entiende que el CDV se trata de una cadena de mentiras absurdas. Pero el hecho es que muchos lectores carecen de la educación necesaria y son confundidos por las mentiras del CDV. Las obras de ficción han demostrado tener una gran capacidad de influenciar como la gente interpreta la historia. Lo que la gente comenta sobre el CDV no es tanto la trama de la novela sino lo que dice sobre Jesús, María Magdalena y la Iglesia. Muchos creen cuando les dicen que se basa en una minuciosa investigación histórica. Esas mentiras, al repetirse con frecuencia, van siendo aceptadas como verdad y llenando el vació causado por la ignorancia.  

Según la encuesta, realizada por Opinion Research Business para el periódico Daily Telegraph >>>, de 1005 británicos consultados que leyeron el libro, el 60% cree que Jesús tuvo un hijo con María Magdalena. El 36% de los consultados piensa que la Iglesia Católica encubre la verdad sobre Jesús. Además la prensa se ha encargado de hacer una enorme campaña de promoción a las falsedades del CDV de manera que las herejías confunden también a millones que no han leído el libro. Según una encuesta de Ipsos Reid, en USA el 13% ahora cree que Jesús fue "casado y tuvo familia".

“Queridos, tenía yo mucho empeño en escribiros acerca de nuestra común salvación y me he visto en la necesidad de hacerlo para exhortaros a combatir por la fe que ha sido transmitida a los santos de una vez para siempre. Porque se han introducido solapadamente algunos que hace tiempo la Escritura señaló ya para esta sentencia. Son impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios y niegan al único Dueño y Señor nuestro Jesucristo.” (San Judas 1,3-4)

Tercero: Cuando los lobos atacan al rebaño los pastores tienen la obligación de defenderlo y guiarlo.
Si los pastores no defienden a las ovejas del error, estas seguirán confundidas pensando que la Iglesia no tiene respuesta. Entonces los pastores sería responsables de cada alma que se pierde. La gente necesita respuestas claras que refuten el error y tener conciencia del daño que hace a sus almas la blasfemia y la herejía. Cuando digo pastores no me refiero solo a los sacerdotes y obispos sino también a padres y maestros.

Si una medicina contaminada sale al mercado, el ministerio de salud tiene la obligación de alertar a los ciudadanos. Pues bien las enseñanzas contaminadas del CDV son MAS DAÑINAS que malas medicinas porque amenazan al alma que es eterna. 

“Si alguien no tiene cuidado de los suyos, principalmente de sus familiares, ha renegado de la fe y es peor que un infiel.” (1 Timoteo 5,8)

Cuarto: El CDV es una obra anti-católica que propicia prejuicios.
Se trata de una agresión que no se atreverían a manifestar contra ningún otro grupo. Por ejemplo, si alguien escribiese una novela ofensiva contra una raza diríamos con razón que es una obra racista. Si una novela alegara que los judíos, por intereses de poder, inventaron las hazañas milagrosas de Moisés, diríamos con razón que se trata de una obra antisemita. Sin embargo, cuando se ataca a Cristo y a su Iglesia nos dicen que no debemos reaccionar porque es solo ficción. Mensaje: Es está bien ofender si se trata de católicos.

El Sr. Ron Howard, director del film CDV, se enfadó porque algunos católicos han recomendado que no se vea su film. Ha dicho que “negar el derecho de ver el film es un acto fascista”, y que “decir a alguien que no vaya a ver la película es un acto de militancia y la militancia genera odio y violencia”  (La Repubblica,12 de mayo).  Pero, ¿quien tiene en realidad la actitud fascista? El Sr. Howard dirige un film anti-católico y le parece bien que inviertan 125 millones de dólares para arremeter contra Cristo y la Iglesia Católica. ¡Pero si la Iglesia tan solo recomienda que no vayan a ver la arremetida, es acusada de ser fascista, de generar odio y violencia! Los católicos debemos confrontar ese prejuicio, de lo contrario continuará creciendo. 

Pregunta: ¿Acaso el CDV es una amenaza que ponga en peligro el futuro de la Iglesia?
Respuesa: NO. Ni el CDV ni ninguna otra invención del maligno podrá jamás destruir a la Iglesia. Esta mas bien crece cuando se le persigue porque recupera su dependencia en Dios Todopoderoso. El CDV, por el contrario, es una bola de humo diabólico que pronto pasará como un fenómeno mas al basurero de la historia. Por lo tanto mi preocupación es por las almas que son arrastradas al infierno seducidas por la herejía. 

De hecho, El Código Da Vinci ofrece una gran oportunidad para evangelizar.
Ha suscitando atención sobre Jesucristo y la Iglesia. Como Felipe ayudó al etíope a interpretar las escrituras, hay millones que necesitan hoy una buena explicación. Es una gran oportunidad para clarificar errores y abrir los corazones a la luz del Evangelio. Históricamente, las herejías (y esa obra contiene muchas) han resultado en una respuesta de la Iglesia profundizando la doctrina ortodoxa. San Pablo escribe: "donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia" Rm 5, 20. Podemos deducir que estos son tiempos de gracia en que el Espíritu está suscitando grandes santos capaces de propiciar una nueva evangelización. La Iglesia no solo prevalecerá sino que, a través de los ataques que pretenden hundirla, se fortalecerá y crecerá.

“Si nos mantenemos firmes, también reinaremos con él; si le negamos, también él nos negará;” (2 Timoteo 2, 12)

Pregunta: ¿No será bueno ver el Código Da Vinci para así poder responder las preguntas de mis hijos?
Respuesta: Usted es libre pero le recomiendo que utilice sabiamente su libertad. Ver esa obra blasfema no ayuda a estar preparado para las preguntas de sus hijos. Mas bien le recomiendo los recursos disponibles que refutan las falsedades del CDV punto por punto. Por ejemplo si sus hijos preguntan: ¿No es verdad que la Iglesia inventó la divinidad de Jesús a partir del 325 AD?. No podrás responder por haber leído o visto el CDV. Mas bien hace falta que sepas algunos pasajes del Nuevo Testamento y citas de escritores cristianos anteriores al 325 AD que claramente demuestren fe en la divinidad de Cristo. Ver recursos, abajo.

¿Iría usted a ver una obra en que su madre aparece como prostituta? ¿Le daría usted dinero a tal producción?  Pues bien en el CDV la Iglesia, esposa de Cristo, aparece como prostituta. Cristo está siendo vendido de nuevo, esta vez por millones de denarios.  

"Hay que decirlo con claridad: El Código Da Vinci ES UNA OBRA ANTICATÓLICA. Ataca a Jesucristo y a la Iglesia, y niega, punto por punto, la fe que profesamos. Constituye unas agresión y un insulto a la creencia de la mayoría de nuestro pueblo, y denigra a la persona de Jesús, a las Congregaciones e Instituciones Católicas del pasado y del presente y ofrece una imagen totalmente falsa de la doctrina que el Señor Jesús transmitió a sus apóstoles, y por su intermedio, a la Iglesia y a toda la humanidad" -Oficina de pastoral, Arzobispado de Lima. 

A quienes buscan inventar un Cristo a su manera se les debe recordar que quien continúa poniendo el oído a la mentira aun cuando la podría haber descubierto, se hace cómplice de ella. Así ocurrió con Adán y Eva. Ya sabemos las consecuencias. 

Es Código da Vinci ante la verdad
Son muchísimos y gravísimos los errores de historia, arte y geografía. Aquí nos concentramos en lo que atañe a la fe

La estrategia que esconde «El Código da Vinci»
Entrevista con el escritor Mark Shea. Fuente Zenit.org.
6 de marzo 2006

Millones de personas en todo el mundo han leído «El Código da Vinci» y muchas más esperan ver la versión cinematográfica.
Por ello, Mark Shea y Ted Sri --escritor y profesor de Teología, respectivamente-- han escrito el libro «La decepción del Código Da Vinci» («The Da Vinci Deception», Ascension), una guía que hace la diferencia entre los hechos y la ficción narrados en el libro de Dan Brown.

Shea ha explicado a Zenit en esta entrevista las principales inexactitudes contenidas en el libro y por qué es una amenaza para la fe de los cristianos.

--¿Qué les llevó a escribir este libro?
--Shea: Decenas de millones de personas han leído «El Código da Vinci» y muchas han visto cómo su fe en Cristo y en la Iglesia católica quedaba sacudida. Este libro se ha convertido en un enorme fenómeno cultural, en gran parte porque ataca a la verdadera persona y misión de Jesucristo. Esto debe corregirse.

El "pseudoconocimiento" sobre la fe cristiana
La respuesta a largo plazo es que «El Código da Vinci» se ha convertido en la fuente de lo que yo llamo el «pseudoconocimiento» sobre la fe cristiana. El pseudoconocimiento es eso que «todos conocen», como el «hecho» de que Humphrey Bogart dijera «Tócala otra vez, Sam», aunque en realidad nunca lo dijo. El pseudoconocimiento no es preocupante cuando el tema es el guión de la película «Casablanca». Pero importa realmente cuando afecta negativamente a las creencias más sagradas de mil millones de personas, y cuando acusa a la Iglesia católica de ser una gran «asociación de delincuentes», fundada sobre la mentira de la divinidad de Jesús y de su resurrección. Cuando esto sucede, salen de sus botellas viejas mentiras, como cuando las mentiras registradas por la policía zarista del siglo XIX se convirtieron mas tarde, en los «Protocolos de los Sabios de Sión», en la base de lo que «todos saben» sobre los judíos, justificación de las terribles persecuciones antisemitas del siglo XX.

«El Código da Vinci» ha vendido cerca de 30 millones de ejemplares. En mayo, se estrenará la película y adquirirá una autoridad indiscutida entre una audiencia de millones de analfabetos históricos y teológicos, a no ser que los cristianos aclaren los hechos y ayuden a los espectadores a reconocer el mal que les han hecho.

Quienes dicen que «no es más que una novela» simplemente no comprenden que en esto consiste el engaño. La gente a menudo acepta en una novela de ficción lo que no aceptaría en un debate razonado. Y esto es sobre todo verdad porque Dan Brown, autor de «El Código da Vinci», ha afirmado recientemente que no cambiaría ninguna de sus aserciones básicas en caso de que lo que escribiera no fuera una novela. Brown pretende decir que tenemos que comprender que sus afirmaciones sobre el origen del cristianismo son verdaderas.

Los principales errores del Código da Vinci
--¿Cuáles son los principales errores de «El Código da Vinci»?
--Shea: No sólo hay errores garrafales sobre los hechos sino también mentiras descaradas, grandes y pequeñas, sobre prácticamente cada una de las materias que Brown toca en cuestiones de arte, historia y teología. Utiliza como fuentes a documentos falsos pretendiendo que corresponden con los hechos.

Afirma que Leonardo Da Vinci no da a Jesús un cáliz en su cuadro de «La Última Cena» para decir indirectamente que María Magdalena es el verdadero cáliz que lleva la «sangre de Jesús» --es decir, su hijo--, a pesar del hecho de que hay trece copas en la pintura. (Nota: Ver San Clemente I, siglo II, sobre la Sangre de Cristo)

Habla acerca del significado de una palabra aramea en el evangelio gnóstico de Felipe, olvidando el hecho que ese texto está escrito en copto.

Presenta a María Magdalena como la víctima de una campaña de difamación católica, sin detenerse a preguntarse por qué es una santa católica.

Culpa al «Vaticano» de varios complots y conspiraciones que supuestamente tuvieron lugar siglos antes de que existiera el Vaticano para poder conspirar.

Y, por supuesto, en la mayor mentira de todas, declara que todo el mundo antes del año 325 pensaba que Jesús no era más que un «profeta mortal» hasta que Constantino obligó al Concilio de Nicea a declararle Dios «por una diferencia escasa de votos». Por supuesto, no se para a preguntarse por qué, si Jesús fue sólo un «profeta mortal», se molestó en fundar una Iglesia, ni qué fue de la Iglesia durante los 300 primeros años del cristianismo si nadie daba culto a Jesús como Dios.  (Nota: Se conservan escritos de los Padres de la Iglesia anteriores a esa fecha. Ver lo que ellos escribieron sobre Cristo: Ej. San Ignacio de Antioquía)

--¿Son un desafío para la Iglesia estas inexactidudes?
--Shea: Brown está intentando establecer un mito inventado, feminista y neopagano. El mito básico es: Jesús era feminista, partidario acérrimo del neopaganismo. Supuestamente la Iglesia cubrió todo esto con mentiras sobre su divinidad. El punto de vista de Brown es: regresemos al culto a la diosa como pretendió Jesús. Esta afirmación ridícula y sin ningún fundamento es, por supuesto, completamente contraria a los hechos de Jesús. Pero muchos en nuestra cultura lo creen pues es analfabeta históricamente. De manera que los católicos deben empezar a catequizarse no sólo a sí mismos sino a sus familias, amigos y vecinos. De lo contrario dejarán que este dañino mito siga extendiéndose.

--Las recientes respuestas violentas de los musulmanes contra las caricaturas de Mahoma parecen señalar crecientes tensiones entre la religión y la sociedad. ¿Qué piensa sobre el hecho de que la película salga precisamente ahora?
--Shea: Indudablemente, los promotores del filme intentarán definir las protestas católicas contra la tergiversación de los hechos por parte de «El Código da Vinci» como idénticas a las amenazas de los islamistas radicales a la libertad de expresión.
Ahora bien esta afirmación tiene un problema: la Iglesia no aprueba la quema de edificios o las amenazas de muerte contra la gente, incluso cuando mienten sobre Cristo. Nosotros sencillamente y educadamente pedimos que los creadores de «El Código da Vinci» no nos endilguen insultantes mentiras como si fueran hechos.

Los creadores de la cultura en Occidente desacreditan con más facilidad a la Iglesia que al Islam radical, pues saben perfectamente que el Vaticano no emite «fatuas», ni lanza amenazas de muerte.

--¿Por qué la gente se toma tan en serio las novelas de Dan Brown? En Roma hay incluso visitas guiadas para recorrer los lugares que aparecen en su libro «Ángeles y Demonios».
--Shea: «El Código da Vinci» no es más que una manifestación de lo que yo llamo el último «auténtico» Jesús, cada generación tiende a descubrir el último auténtico Jesús.
-Hace cien años, Albert Schweitzer descubrió que el «auténtico» Jesús era un Evangelio Social Protestante.
-En los explosivos años veinte, la gente descubrió que Jesús era un muchacho de un póster publicitario.
-En los treinta, los nazis descubrieron un «auténtico» Jesús que era ario, no judío, mientras que los comunistas descubrieron un Jesús que fue el primer «marxista».
-En los sesenta, se descubrió que el «auténtico» Jesús era un hijo de las flores, amante de los hongos alucinógenos, lo cual explicaba estupendamente todas las visiones y milagros.
-En los setenta, el «auténtico» Jesús resultó ser un «superstar» al modo de los dictados de la cultura rockera.
-En los ochenta, apareció en escena para prometer salud y prosperidad y curar a tu niño interior, al modo de cuando sufría crisis existenciales --luchando con su libido y comido por la duda sobre sí mismo--, como si fuera un ensimismado niño de la generación del «boom», en «La última tentación de Cristo».
-En los noventa, de repente se descubrió que era un entusiasta homosexual en la obra blasfema «Corpus Christi».
-Hoy, vivimos en una cultura obsesionada con la vida sexual de los ricos y famosos, que cree con facilidad en amplias teorías de conspiración, repleta de nociones sobre paganismo y feminismo, y hostil a las nociones tradicionales tanto de razón como de autoridad.

Por una incomprensible coincidencia, Dan Brown ha descubierto un «auténtico» Jesús que refleja perfectamente esta amplia cultura veleidosa. Y cuando la gente cree cosas basadas en esta cultura mudable, especialmente cosas malignas, esto es dañino para su fe. Nuestro libro está pensado precisamente para ayudar a la gente a que deje de tomar tan en serio «El Código da Vinci». Felizmente, Dan Brown y compañía nos han puesto las cosas fáciles en este sentido.

 

En el día de hoy vamos a hacer un poco de Navegación por nuestros ríos, en especial sobre la isla Martín García.

¿Por qué es Argentina Martín García?

Así como España tiene el Peñón de Gibraltar, y frente a la península francesa de Cotentín, están las Channel Islands: Alderney, Guernsey, Jersey, y Sark, también británicas; nosotros en frente a la costa de Colonia a corta distancia, vemos la isla Martín García, posesión argentina.

Españoles y franceses, ya están acostumbrados a la vieja costumbre británica de coleccionar islas, pero los argentinos no se resignan a que las Malvinas sigan ocupadas por el Reino Unido. Como no las pudieron conquistar, encuentran una compensación en poseer Martín García.

Pero igual que numerosas islas inglesas, llaves de los mares como Malta y Singapur; Martín García tiene un gran valor estratégico, pues entre ella y nuestra costa pasa el thalweg del Río de la Plata, que es el canal natural mas profundo para acceder al río Paraná y los numerosos puertos de Santa Fe, la mesopotamia argentina, y el río Paraguay.

Una explicación necesaria.

Antes que se efectuaran dragados regulares del Río, el Canal del Infierno, entre la Isla y Martín Chico, era la llave de la navegación del río Uruguay, el Paraná, y la Republica del Paraguay, eso explica su importancia estratégica para la Argentina.

Recuerde el lector que en el siglo XIX y principios del XX, en nuestro litoral fluvial había numerosos saladeros (siete solo en la costa de Paysandú), que exportaban grandes tonelajes de tasajo y cuero. Mas tarde se instalaron allí los frigoríficos Liebig, en Fray Bentos y en Entre Ríos en la costa argentina.

El tráfico fluvial era muy importante, y remontaban el río Uruguay grandes veleros hasta Fray Bentos y Paysandú. Actualmente hay navegación por la Hidrovía hasta Nueva Palmira. Si bien quedan algunos frigoríficos como la Caballada en Salto y Casablanca en Paysandú, estos sacan sus productos por tierra.

Por lo contrario en el río Paraná hay una enorme actividad marítima, porque los numerosos puertos argentinos de la provincia de Santa Fe, como Rosario, exportan grandes tonelajes de granos y otros productos.

Los barcos de ultramar, remontan el Río de la Plata por el Canal del Infierno con 32 pies de profundidad, luego entran por el Paraná Bravo, y después de cruzar el delta llegan a los puertos argentinos donde cargan.

Bajan después por el Paraná Guazú y salen al Canal Mitre en aguas argentinas, que esta dragado a 33 pies. Pasan al sur de Montevideo, y por el norte del Banco Ingles para salir del Rio de la Plata al Atlántico.

.

Nuestro Paseo

El sábado 13 fue un día magnifico de sol con viento suave del oeste y mar calmo. Antes de mediodía arribamos al puerto nuevo de Martín García que es un muelle situado en el extremo S. W. de la isla. Pasamos el control de la prefectura frente a la batería 25 de Mayo, con 3 viejos cañones Armstrong de avancarga muy bien conservados, y subimos al pueblo donde después de un tentempié , nuestra guía, muy bien informada, la señora Silvia Aguiar, nos mostró la plaza principal.

Dentro de las ruinas de la cárcel, de la que quedan solo las paredes con sus rejas, los Hermanos de la Costa, nos encontramos muy a gusto y nos fotografiamos, junto con varios distinguidos invitados de la Academia de Historia Marítima y Fluvial; encabezados por su presidente el Capitán Francisco Valiñas.

La riquísima vegetación indígena y foránea, lució su esplendor igual que las pintorescas construcciones del pueblo, como el teatro, la casa en que vivió Rubén Darío, el Centro Cívico, la Parroquia, y la sede de la comisión de administración del Río de la Plata, en la que estaban izadas las banderas argentina y uruguaya.

La estructura geológica de la isla, es típica de nuestro país, un basamento de piedra granítica igual que las islas Sola y Juncal, situadas enfrente a Carmelo, y la tierra firme del Arroyo de las Vacas, y Martín Chico.

En la meseta cerca de la pista de aterrizaje hay médanos con vegetación xerófila. De allí se extrajo arena con un ferrocarril de trocha angosta tipo Decauville como los de Bocas del Rosario, en nuestro país.

No olvidemos que los subterráneos de Buenos Aires, sus Dársenas y el puerto de la Plata fueron construidos con arena y piedra uruguaya, materiales que no se consiguen en el norte de la provincia de Buenos Aires.

La cúpula azul del Congreso Argentino esta recubierta con piedra traída del yacimiento del Minuano, en Colonia.

La flora de la isla también es característica del Uruguay como destacan los botánicos argentinos. Es interesante la cantidad de higuerones (o agarrapalos) que abrazan a los ceibos y a algunos árboles exóticos, como las Palmas Fénix Canarias. También en Martín Chico hay enormes higuerones cerca de la costa En la isla San Gabriel cerca del muelle hay un buen ejemplar.

Algo de Historia

De la larga historia de la isla se han escrito muchas crónicas sobre todo militares, pero las más curiosas son las referentes a los prisioneros que la habitaron. Empecemos por el cautiverio de tres ex presidentes constitucionales de la Argentina: Hipólito Irigoyen, Marcelo T de Alvear y Arturo Frondizi. También en la isla por voluntad propia paso una temporada Rubén Darío, que escribió allí su Marcha Triunfal en una noche y jugosas crónicas sobre la vida y costumbres de los isleños.

Talvez lo más interesante fue la utilización de la misma como cárcel para presos de distintas categorías que trataré de resumir:

1. Delincuentes comunes, que engrillados trabajaban como picapedreros en las 42 canteras de granito que socavaron la ínsula, fabricando adoquines para las calles de Buenos Aires. Sólo en 1870 se extrajeron 100 mil toneladas, de ellas quedan lagunas cubiertas con camalotes y pobladas por nutrias, que se pueden visitar.

2. Indios aborígenes capturados en malones y sublevaciones, en diversos lugares de la Argentina, desde Tobas chaqueños, hasta Ranqueles de Salinas Grandes, Mapuches y Tehuelches patagónicos. Algunos de ellos Caciques famosos como Catriel, Pincen, y Epumer Rosas que fue bautizado y casado en la isla. Según Kröpfl en la epidemia de viruela de 1879, murieron 437 indios en la isla. En ella existió un crematorio, pues igual que nuestra isla de Flores, fue utilizada como Lazareto para que los barcos de pasajeros que arribaban de ultramar, con portadores de enfermedades contagiosas los dejaran en cuarentena, a veces por centenares. A fines del siglo XIX se llegaron a cremar 180, entre ellos, ochenta muertos de fiebre amarilla.

3. En ambas guerras mundiales estuvieron internados marinos alemanes, tripulantes de barcos corsarios. En la primera, 280 marineros y oficiales del “Cap Trafalgar” un mercante alemán que salió de Montevideo en 1914, y fue armado como corsario por la cañonera “Eber” en la isla brasileña de Trindade. Fue hundido por el “Carmania” pero su tripulación fue rescatada por el “Eleonore Wouveermans”, que aprovecho las averías del crucero auxiliar ingles para escaparse y llegar a Buenos Aires eludiendo a los otros cruceros Británicos. Los prisioneros quedaron 5 años en la isla hasta el fin de la contienda.

4. En la segunda guerra sucedió algo parecido cuando fueron internados 216 tripulantes del “Graf Spee” durante casi cuatro años. Muchos se escaparon de la isla y de las otras cuatro prisiones argentinas desparramándose por la Argentina y países vecinos; unos cuantos pudieron volver a Alemania.

5. Además fueron recluidos soldados de los ejércitos provinciales en 1874, como 50 militares de la oficialidad de Lopez Jordan, caudillo entrerriano que fugó después de su derrota en la batalla de Don Gonzalo.

6. A principio del siglo pasado llegaron a la isla numerosos anarquistas todos ellos inmigrantes europeos aunque los más peligrosos como Simon Radowsky, fueron enviados a Ushuaia. Después de la revolución Rusa en 1919, fueron internados 44 comunistas, también después de la revolución argentina de 1943, llegaron más inmigrantes rusos acusados de espionaje.

Retorno

Al atardecer embarcamos en la “Victoria” rumbo a Carmelo, y pudimos ver a un carguero remontando en lastre el Canal del Infierno entre la costa uruguaya y la isla Timoteo Domínguez, cuyo denso monte se une con la costa Norte de Martín García constituyendo la única frontera seca entre las republicas hermanas.

Comparación

En Martín García y su equivalente uruguaya la isla de Flores, ocurrieron hechos similares. Ambas se usaron para cuarentena, y quedaron los lazaretos. Los cementerios fueron destruidos por las crecientes. También en Flores hubo presos políticos durante la dictadura de Terra, con la diferencia de que en el Uruguay no se enviaron a la isla presidentes constitucionales derrocados en revoluciones.

Pero hay claras diferencias: Flores es de piedra, sin playas, Martín García sobre su basamento lítico tiene tierra vegetal y arena, con esta se formo su prolongación: Timoteo Domínguez. Nuestra isla es muy pelada e inhóspita como una isla oceánica, en eso se parece a Lobos. Martín García es típicamente fluvial y muy arbolada. Los únicos árboles comunes a ambas son las palmas Fénix que nos legaron nuestros antepasados canarios. En cuanto a la fauna de mamíferos marinos es diferente. En Martín García con agua dulce hay nutrias, en Flores con agua salada, cada vez mas lobos marinos, que tienen sus harenes en la tercera isla donde queda la chimenea del crematorio, allí nadie los molesta.

Referencias

Destefani L. H. Historia Marítima Argentina., D. E. H. N. Buenos Aires, 1985.

Callet Bois T. Historia Naval Argentina. Emecé, Buenos Aires 1944.

Pivel Devoto, J La isla Martín García, Montevideo 1972.

Kröpfl P. J. Misteriosa Martín García, Dunken, Buenos Aires 2006.

Lahite H. B., Hurrell J A Los árboles de la isla Martín García, C. I. C. Prov. Buenos Aires 1994.

Praderi R., Vivo J; Vazquez F. Rios lagos y montes indígenas del Uruguay, La Plaza, Montevideo 2001.

Praderi R. Los Barcos y el Mar, La Plaza. Montevideo 2005.

Leyendas de las figuras

Fig. 1_ Cañon Armstrong rayado de avancarga.

Fig. 2_ Los excursionistas con el Pabellón Nacional y la Bandera de la Hermandad de la Costa.

Fig. 3_ Tumba de un tripulante del Cap. Trafalgar.

Fig. 4_ Palma Fénix, estrangulada por un higuerón.

Fig. 5_ Carguero remontando el Canal del Infierno, al fondo la costa Uruguaya.

Fig. 6_ Una vieja cantera de granito.

Publico la siguiente noticia que me mandan hoy por correo:

Realmente UNA BUENA NOTICIA.  Ayer también me quedé sorprendida cuando escuché que la cantante lírica María José Siri (27 años), con quien trabajé en el SODRE, ganó un concurso internacional en Europa, al cual se presentaron 600 cantantes líricos europeos, americanos y rusos mayormente, ella quedó entre los 8 finalistas y luego fue la que sacó EL PRIMER LUGAR!  Realmente, un orgullo.  Y habitualmente la veía por ahí, en el SODRE, cantando en alguna zarzuela u opera, pichuleando unos pesos para poder mantenerse y mantener a su hija.  En fin...pasa en Uruguay.  Quizá ahora, le cambie un poco la vida con otras perspectivas.   (Las Musas Tango , Montevideo junio de 2006)

¿Qué pasa con los clubes de pesca en la rambla, en Montevideo, Uruguay, qué pasa?  Se corre el comentario de que son elitistas, pra selectos, políticos, pero afirmando que no son pescadores los que concurren  a esas instalaciones. Periodistas de la radio Sarandi hicieron una investigación periodística, resulta que no es tan así. Las cuotas son accesibles, entre 100 y 180 pesos; el club ACAL cobra eso, y los valaraderos 250.  El más caro sería el Yatch Club del Puerto Buceo; la matrícula es muy cara.

Que podrían esos lugares ser mejor explotados para el turismo, es obvio para mí al menos. ¿Por qué pasan los años y parecen estáticos en el tiempo los lugares de la rambla?  Arana fue el primero que se animó a pegar bancos de cemento cada 50 metros con tablas de madera pintadas de verde. Y el puente que se construyera en el Buceo, frente a Br Batlle y Ordóñez, se complicó y la Comisión del Patrimonio la mandó sacar de cuajo. Parece que cuando hay iniciativas que alteran el paisaje surgen mil oposiciones al cambio, a las propuestas de embellecer el paisaje. Entonces los años pasan y todo sigue igual. Ganan aquellos que no quieren propuestas difíciles; se prefiere la mediocridad y la grisitud.  Así nos ven en el exterior, como gente que no se arriesga, que poco emprende, que deja pasar, que sedeja vencer por timideces y miedos.

En esta Feria Internacional del Libro hemos participado activamente, sobre todo en el tema "Papeleras en la Mira", debate del día 6 de junio de 2006 ,que estamos publicando en este espacio. El argumento central que primó en el debate fue indudablemente la falta de informes sólidos sobre el impacto amiental que debería haber brindado Uurguay y que no lo hizo.  Entre los miembros del público muchos afrimaron que estaban en desacuerdo con la magnificencia que el gobierno argentino estaba dando al tema.. Desde otro ángulo se analizó - la Dra. Santamaría - cómo existe una diferencia entre los porteños y los entrerrianos. Inspirados por el amor al río, la alabanza al río. Debe respetarse esas posturas aunque no se las comparta.  Los cortes de ruta perjudican, afectó la convivencia y hay una ruptura de lazos fraternos que esperamos poder reestablecer. Por otro lado la producción de construirlas, afectarían al río con diversos contaminantes y habría que controlar eso.  Por qué una empresa viene de Europa a estos lugares? porque somos baratos y porque tenemos ríos, bosques, ... es una combinación explosiva.

Si realmente existe un algo en común en este conflicto es realmente la denuncia que debería hacerse a estas empresas que destruyen la naturaleza plantando eucaliptus, erosionan los suelos, corren y matan especies de animales, pájaros, cambian el ambiente destruyéndolo.  En Minas, en la ruta Panorámica , puede verse este estrago, destruyendo las sierras que son verdaderos parques indígenas.

Hay que saber sacar de lo malo lo bueno -  afirmó la Dra. Santamaría - que no sea nacionalizado este conflcito, somos regionales, una región pacífica, porque estamos integrados, no permitiremos que nos quiten ésto.